投稿者: 久々に読んだNEWTON。やっぱり面白い。これからも時々読んでいこうかなと思う。
- 哲学の始まり（古代ギリシャ）
- なぜ、と言う不思議から
- ロゴス： 理性的な説明
- 物事の根源について
- ミレトスのタレス： 水（A.D. 6C）
- ピタゴラス学派： 数学（A.D. 6C）
- デモクリトス： 原子論（A.D. 4C）
- 科学の原型
- プラトン： イデア論
- アリストテレス」 実践・観察主義
- 中世・近世の哲学
- 神学と哲学の分離： オッカムのカミソリ（12C）経験論
- 知覚できない存在を認めるべきでない
- 必要以上の仮定を置くべきでない
- 概念を用いる神学 と 観察・経験を重視する哲学 の分離
- 実験主義： フランシス・ベーコン（16C）
- 実験によって知識は獲得できる！（帰納法）。おそらく、経験科学（観察科学）の始まり
- 自意識： デカルト（17C）我思う、の人。神の存在証明。
- 絶対に正しい知識、「第一原理」を探すことが必要だと考えた。意識を第一原理とした。
- 人間は「考える意識」と「物理的身体」に分けられる（心身二元論）
- 機械論的自然観に繋がってくる
- 機械論的自然観： デカルト
- 機械論的自然観（すべては計算できる！）。
- デカルト座標系。物体は数学的に記述できる！
- イギリス経験論①： ジョン・ロック（17C）
- 人は白紙で生まれてくる！そして、経験を重ねることで、バナナがバナナであると分かる（バナナの概念の獲得）
- <==> 人は生まれながらにして物体や概念を正しく扱える原理・知識を持っている（デカルト）
- イギリス経験論②： ジョン・バークリ（17C）
- 知覚できないものは存在しないのではないか？？？(量子論にも繋がる)
- ==> 経験できないものを疑う
- イギリス経験論③： デイヴィッド・ヒューム（18C）
- 因果関係の存在は、信じることしかできない（100％正しい帰納的法則は存在しない！）
- ここまでのまとめ
- イギリス経験論： 人は経験により知識を得る
- 反論： 個別の経験から、人類共通の知を得られるのか？
- 大陸合理論： 人は生まれながらに知識・理性を与えられている
- 反論： 神の存在を前提とした合理論って理性的なの？
- 論点： ひとの理性がどの時点で獲得されるのか？
- イギリス経験論： 人は経験により知識を得る
- コペルニクス的転回： エマニュエル・カント（18C）
- それまで： 秩序があった世界が先にあり、私たちはそれを認識している
- カント： 私たちの認識が先にあり、認識が秩序だった世界を形成している
- 人類共通の認識・フィルター（悟性と感性）を通して、客観的な知を積み上げていく（止揚）
- 神学と哲学の分離： オッカムのカミソリ（12C）経験論
- 近代哲学
- 弁証論： フリードリヒ・ヘーゲル(18C)
- 世界は弁証論的に進歩していく＝進歩思想。世界が良くなっていく、と言うのは新しい考え方！
- ==> マルクス 共産主義（社会も良くなっていくはず, 19C）
- ==> ダーウィン 進化論（生物も進化していくはず, 19C）
- 無意識： フロイト（19C）
- 反証主義： カール・ポパー（20C）
- パラダイム論： トーマス・クーン（20C）
- 科学の歴史は断続的な転換（≠連続的転換）
- 弁証論： フリードリヒ・ヘーゲル(18C)