投稿者: 永井均 ルサンチマンの哲学
ルサンチマンに対する理解はだいぶ深まった．狐の例で十分である．
翻って，自分の価値判断・自分の基準がルサンチマンに捉われていやしないか，そこに意識を持っていく必要がある．
- ルサンチマンって何？
- 道徳上の奴隷一揆
- 現実の行為によって反撃不可能なため，想像上の復習により埋め合わせする
- 狐と葡萄の寓話
- 葡萄を恨む
- あれは酸っぱい葡萄だったのだ
- 甘い葡萄を食べるのは健康によくない！（ここでルサンチマン）
- 自己を正当化するために，価値観を転倒化！
- 道徳上の奴隷一揆
- キリスト教もルサンチマンの結実
- (1) 本来，利他的行為は，利益を受けた側から「価値あること」と称賛されていた
- (2) それが忘れられ，「利他的行為それ自身」が良いとされるようになってしまった
- 弱さを武器にして戦わざるを得ない立場からの世界解釈
- 現在
- 道徳や倫理が内面的な心の問題である，そんな時代に生きている
- 善意に基づくある行為が悪い結果をもたらしても，我々は道徳的に責めることはない
- 悪人礼賛・善意の善
- 善意に基づくある行為が悪い結果をもたらしても，我々は道徳的に責めることはない
- 逆に，「偽善」が悪の代表の様になってしまった
- その行為の帰結が「善」であるにも関わらず
- 善悪の判断ができないものは，悪人にはなれない．狂人となる
- 狂気により弾かれたのではなく，はじき出されたから狂気なのである
- 「善悪」という枠組みでとらえることが出来ない
- 道徳や倫理が内面的な心の問題である，そんな時代に生きている
- 神の死（理解不十分）
- 神聖な道徳＝弱者の自己正当化は，神によって根拠を得ていた
- しかし，この虚構は既に暴かれている ==> 神の死？
思う事
- 天才・準天才の構図
- やっぱりパロディ
- ニヒリズムの研究者は，ニヒリズムになるのか？
