投稿者: 戸田山和久 科学哲学の冒険
良書．
科学というのは，普遍的なものかと思っていたけど，この考え方自体が一種の文化である，という感覚は面白かった．
もし仮にアンドロメダ星人がいたとして，彼らが地球と同じ物理法則にたどり着くか，というと必ずしも自明ではない．
そもそも，「神のみぞ知る普遍的な物理法則が存在する」のかどうか，それすら哲学論争の争点である．
### 今のところ，そんなものはない，という意見が強いらしい．
また，ポパーの反証主義など，基本的な考え方も知らないところが多くて目から鱗．
A==>B という仮説を立てて，Bが得られた時，Aは真なのか？ 論理的には真とは言えない．
しかし，その逆は言える．B出ない時，Aという仮説は棄却される．科学とは，仮説を生き延びさせる営みだったのだ．
非常に面白いが，見慣れない論法を多用するので頭が痛い．
見通しを良くするためには，同じ類の本を数冊読む必要がありそう．
科学は帰納（経験）と演繹（論理）によって構成される
演繹：情報量は増えていない (deduction)
帰納：情報量を増やす (induction)
・枚挙的帰納
—-昨日も，おとといも，その前も，ずっと太陽は東から登っている
・アブダクション (abduction)
—-Hという仮説を採ると，Aが説明できる．だからきっとHなのだろう
・アナロジー
—-月と太陽は似ている．太陽は東から登るのだから，月も東から登るのだろう
１９世紀： 仮説演繹法 （仮説 ==> 予言）
・しかしこれは正しい演繹ではない
・反証主義へ
社会構成主義
・知識テーゼYES； 独立性テーゼYES ＝ 科学的実在論
・知識テーゼYES； 独立性テーゼNO ＝ 観念論（社会構成主義）
・知識テーゼNo； 独立性テーゼYES ＝ 反実在論
・独立性テーゼ： 人間の認識とは別に，世界の存在と秩序を認める
・知識テーゼ： 人間が科学によってその秩序を知りうることを認める
・反実在論： 知識テーゼを観測不可能な対象（超ミクロ）については拒否する
奇跡論法
・こんなに説明がうまくいくんだから
その他：
似非科学の特徴は，それを反証できない点にある
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