投稿者: 行動経済学 経済は「感情」で動いている （友野典男）
社会的ジレンマの処方箋 (藤井聡)
あなたは1000円を渡され、見知らぬ誰かと分けるように言われた。
全額手元に置いておいてもいいし、一部を自分、残りを相手に渡してもいい。 ただし、相手には拒否権があり、相手がその案を受諾したらあなたの提案通りに配分されるが、相手が拒否したら二人とも１円ももらえない。 さて、どう提案するか？おそらく、大体の人が自分を４００～８００円位にする．
ところで、現在の標準的経済学が考えているすべての人は「完全に合理的」な判断をする。「完全に合理的」とは、自分の利益を最大にすることで、他人の不利益はまったく考慮しない。
すべての人が「完全に合理的」な社会で、人は先ほどの問題に対してどのような答えを出すのか。答えは 自分を９９９円、相手を１円 に配分する。
なぜなら、相手も「完全に合理的」であるから、１円以上であれば必ずＹＥＳという。であれば、あなたの利益を最大にするには、自分を９９９円にするのである。
一昔前の経済モデルはこの様な「完全に合理的な人」を仮定していたが，最近は人間の感情・意思決定バイアスまで含めたモデルを作ろうとしている．
今後の行動経済学に期待。
ところで，「完全に合理的な人」とは何か？
例えば，ごみのポイ捨て等は自分は困らない．
別に，何故モラルが必要かというのが社会的ジレンマの話．
社会学で有名な，「羊飼いの幸福」というモデルで説明する．
大学院の藤井聡先生の講義より．
ある一定の土地に、羊飼いが５人住んでいたとする。
羊飼いは自分の暮らしを豊かにしたい。
羊の毛をもっとたくさん収穫しなければ。
そのために、羊の数を増やそう。
(幸福の最大化)
５人がこの発想にたどりつき、５人とも羊の数を増やしだした。
羊は草を食べる。
そして草を羊が食べつくしたとき、羊は生きていけなくなる。
羊を失った羊飼い達は、路頭に迷う。
（共有地の悲劇）
羊飼いはこれを理解して、羊の数を増やさないことにした。
（モラルの誕生）
しかし一人が、自分の利益を優先して羊の数を増やし続ける。
やがて、その一人の羊飼いは富を独占していく。
いずれ、４人の羊飼いはこの一人のために淘汰されてしまう．
（資本主義）
この話からの学びは２点ある．
１つ目は，「全体の最適解」と「個人の最適解」は逆である、ということ。
例えば、寒いから暖房をつける。自分は満足だが、ＣＯ２が増え、巡り巡って地球の気温が上がってみんなが不幸になる。
この様なモデルは世の中に多く存在する．
２つ目は， モラルにも限界があり、それを防ごうとする律が必要であるということ。
ただ一人の最適化行動をする羊飼いをなくすには、みんなで規則を作るしかない。
けど、その規則でも羊飼いを制限できなかったらどうするのか？？？
法律やモラルというのは、人々の個人の最適行動を制限し、全体として社会の最適行動を目指すために存在するのだろう．
リンクして，高校時代の漢文・亀山先生の話．
歴史上、法家思想で国を統治しようとした秦は早く滅び、儒教で国を統治した漢は長く栄えることができた。
法によって縛りえない行動は，より強い方によってしか果たし得ない．
イスラエルの幼稚園のお迎え遅刻，罰金制度の話も似た話．
モラルを，金銭的・身体的損得に置き換えると，もうそれによってしか制御し得ない．
partially written in 2018.03.29
